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  • 见他色美，起心私之

    说：“书写印制诲淫的书籍，污染人心，坏了人的心术，这种人死后必定堕入无间地狱（俗称阿鼻地狱），直到他所书写印制的淫书消失灭尽了；和因为看了他写的淫书而做恶的人，罪报也都受尽空掉了，他才能够脱离地狱投生... 　　见他色美，起心私之。 　　【解释】 　　看见别人的妻子女儿美丽动人，就立刻起了淫欲的心，想要与她私通。 　　【分析】 　　色，这件事情，是人最容易犯的罪业啊！它比起贪财杀生等等的恶...

    了凡弘法学会译整

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2213333603.html

  • 正信的佛教（慧律法师）

    做恶，当医生也好、当律师也好，中央级的官员也好、当警察也好、开杂货店的也好，都和你的职业不相违背。二十四小时内你都可以运用佛法的智慧，运用在这个世间，才能解释我们人生天地万物的事情，不然没有办法，非常...这个因果。你劝人家念佛、向佛，这是劝人家向善。报纸一登，让人家毁谤出家人，他会对三宝不恭敬、做恶，不会想向善，失去这个因缘和机会。所以在座诸位不要让报纸或者外面的小说、电影，在路上看到的种种而有所偏差...

    慧律法师 主讲

    |慧律|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1025326598.html

  • 王凤仪嘉言录（二）

    酸梨结籽必酸一样。要是有不良的遗传性，能从这身上化去，这叫“上超九祖”，不再遗传给子孙，就是“下阴七玄”啦！ 　　○ 人的性是自己生的，作什么事就生什么性。做善就生善性，做恶就生恶性，都在人自己。 　... 　　第十五节 姑娘道·媳妇道·老太太道 　　○ 姑娘性如棉、志为根、心存惬人好处、身有补助力、以提满家为己任、做一家的贵星。 　　媳妇性如水、意为根、身子要勤、心感一家恩，以托满家为己任、...

    王凤仪

    |格言|王凤仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09003410386.html

  • 临终关怀［二］——法宣法师讲

    幸运，走了人道，做了人，不知道怎样回家，不能够亲近佛的缘故，以至无限期的在六道轮回里面受苦，不是经过三善道，就是经过三恶道，从迷入迷。佛看到这么多我们这样的愚痴众生，都无可奈何，佛出世在世间，很想来帮...什么不可以做，叫你发心修行，你不修，你就拿着经书读完，你看每部经到最后有一句话是什么？依教奉行！你有依教奉行吗？没有。佛叫你断恶不要做恶事，你偏偏做恶事，这样的读经冤枉呀，我说，不读还没大罪过，越读罪过...

    法宣法师

    |助念|临终|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/00261821579.html

  • 来时迷和去时觉

    坏事就不会继续做下去，坏习性也自然会拔除。因此若要成为觉悟的人，就一定要清清楚楚的觉知，这样，才能分辨才不会继续做恶。 　　观照内心的世界 　　让你的心跟著你呼吸的空气流动，你呼吸的空气到那里，你...王子。 　　有一次，他和马夫偷溜出皇宫，看到很多人在田里工作，这是他从来没看过的。他问马夫：“这些人在做什么？”马夫说：“他们在种田。”太子又问：&...

    慧门禅师

    出离心|修行

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/20295831997.html

  • 论地藏经是佛对在家弟子的遗教（二）

    日积月累所做的身、口、意、无量无边恶业，其深广有如大海一般。故称为业海。是以世尊尝说： 　　「莫轻小罪，以为无殃；水滴虽微，渐成大器。」 　　世间的大器，自然莫过于海。即以吾国长江大河来说：最初原起于点滴；所积既多，遂成江河，沛然莫之能御矣。「海水涌沸，」是指所造之业之烈。「当据本业所感地狱，自然先渡此海。」「先渡，」是指生时所先作的意思。譬如生时所做恶业，系身所造者，就是先渡身恶业所积成之海；然后据此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332940276.html

  • 佛教不同于其它宗教的几个特点

    天人（包括阿修罗）与三恶道（动物、饿鬼、地狱）处于相对的快乐境界。故转生人间和天间，享受人天的快乐，就成了普通人的理想追求目标。佛教追求人天之乐的主要方法是戒十恶、行十善。戒恶行善不尽是为了来世，也是为了今世的幸福安宁。如加强德性修养，帮助别人做好事，就会受到别人的尊敬爱戴和帮助；不讲道德，胡作非为，杀人放火就会受到应有的惩罚，就是行善做恶现世报应的例子。佛教的戒律都是为人处世的道德行为标准，严守...

    多识仁波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23462141225.html

  • 徐文明著：王安石与佛禅（五）

    而是完全取决于人自己。佛教的业力轮回与因果报应说便是这一原则的集中体现。佛教认为，人的命运是由每个人自己的行为造成的，有前因必有后果，行善得福，做恶遭殃，因而选择权完全在每个人自己手里，没有任何外在的...自己的新见解的传统，恐怕只有在佛教中才能找得到，在儒家传统中，这么做就等于是欺师灭祖，是大逆不道，绝对不能容许，更不可能得到鼓励和肯定了。尽管不能公开承认，熟知佛教经典历史的王安石肯定是在佛教和禅宗中...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554641918.html

  • 阿姜查：森林中的法语（三）

    佛教徒，不知道自己曾经做过什么，或正在做什么，或即将做什么。无论是缺乏正念地消磨时间，或不在乎行善与做恶，或不知道自己的行为与动机是善与恶，这些都不对。虽然如此，还是很少有人思惟或察觉此事。　　依照...你们首先确实需要藉助这样的观念。事实上，实相无法藉由臆想与推度而达到。无论是何种观念，善或恶，都不究竟，不过它却是教导人的唯一管道。我们说话以便让小孩理解，他们应该做那些事。当你抵达终点后，就再也不...

    阿姜查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581842079.html

  • 海涛法师：修行笔记（一）

    永远是转恶为善，转恨为爱；他是慈悲的完满化身。佛陀说；‘假使有人愚笨地对我做了错事，我将回答他以无限的爱，他愈做恶，我愈做善，我永远地放出净善的芳香。’这种慈悲是佛陀对一切众生的爱心。　　◎物质的获得...批判别人。　　◎‘我现在想做的就是把我对你的爱扩展到每一个众生。我想，拯救人类才是最高尚的正道。’　　◎‘战胜了自我情感的人确实是慈祥可爱。他们对万事万物无贪无嗔，以平等之心对待一切，这就是我与众不同之...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124542859.html
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